سلام دوست عزیز!

ان شاء الله خداوند متعال در فرج آقا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تعجیل بفرماید و ما را از خواص و یارانش قرار دهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد (اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم)

برای ما نوشته بودی: «چرا شیعه‌ها نسبت به اهل سنت کمتر اهل عبادتند؟»، درسته؟

دوست عزیز! شما علت این رو چی می دونید؟ آیا واقعاً بیشتر عبادت می کنن؟ اگه این طوریه، علتشو چی می‌دونی؟

1.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

اولاً باید عرض کنم که من اطلاعات دقیق و واقعی از میزان عبادت اهل سنت و شیعه ندارم که بخواهم مقایسه کنم. ضمن این که فکر می‌کنم مقایسه در این امر کار صحیحی نباشه؛ چون اون چیزی که در عبادت مهمه؛ حجم آن نیست؛ بلکه کیفیت آن و شیوه ارتباط با خداوند متعال هست؛ وگرنه روایات زیادی داریم که کار کم در مقابل ثواب و عبادت بسیار محاسبه می‌شه.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: كانَ أكثرُ عِبادَةِ أبي ذَرٍّ رحمه الله التَّفكُّرَ و الاعتِبارَ (الخصال: جلد۱، صفحه۴۲)

اکثر عبادت ابوذر، رحمه الله علیه، تفکر و عبرت گرفتن بود.

الإمامُ الرِّضا عليه السلام: ليسَ العِبادَةُ كثرَةَ الصلاةِ و الصومِ، إنّما العِبادَةُ التَّفكُّرُ في أمرِ اللّهِ. (تحف العقول:  جلد ۱، صفحه ۴۴۲)

عبادت به زیادی نماز و روزه نیست؛ بلکه عبادت (واقعی) تفکر در امر خداست.

الإمامُ عليٌّ عليه السلام: فِكرُ ساعَةٍ قَصيرَةٍ خَيرٌ مِن عِبادَةٍ طَويلَةٍ (غرر الحکم: جلد ۱، صفحه ۴۸۱)

اندکی تفکر بهتر است از عبادت طولانی.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: تَفَكُّرُ ساعَةٍ خَيرٌ مِن عِبادَةِ سَنَةٍ «إنَّما يَتَذَكَّرُ اُولُوا الأَلبابِ» (مستدرک الوسائل: جلد ۱۱، صفحه۱۸۳)

لحظه ای تفکر، بهتر از عبادت یک سال است. «تنها صاحبان اندیشه هستند که متذکر (حق) می‌شوند.»

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: … وَ مَشْيٌ مَعَ أَخٍ مُسْلِمٍ فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَى اَللَّهِ تَعَالَى مِنِ اِعْتِكَافِ شَهْرَيْنِ فِي اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرَامِ. (مستدرک الوسائل جلد۷، صفحه ۵۶۸)

و هر كس براى رفع گرفتارى برادر مسلمان خود، همراه او حركت كند، اين عمل در پيشگاه خداوند، از دو ماه «اعتكاف» و عبادت در مسجد الحرام محبوب‌تر خواهد بود.

کارای پُر ثوابی مثل «تفکر»، «خدمت به مردم»، «زیارت امامان معصوم علیهم السلام» و … به چشم نمیآد؛ اما عبادت در مسجد و تلاوت قرآن و نمازهای طولانی به چشم می‌یاد.

بعد از انجام واجبات و ترک محرمات، اون چیزی که مهمه ارتقاء کیفیت عبادتــه نه حجم و کمیت عبادت.

این طور نیست؟ حرفمو قبول داری؟

2.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

نظراتت رو برامون ارسال کن.

موفق و پیروز و سربلند باشید!